La Acción del Baile

2. El prólogo tiene lugar en Xelajuj Noj.  En su templo, Ajitz y Ajitz Chiquito hacen una adivinación que predice la caída del reino K’iche’ y la muerte de Tekum. Ajitz y Chiquito van de su templo en el volcán al palacio de Tekum en Xelajuj para advertirle, pero Tekum rechaza estas advertencias e insiste que Ajitz no investigue más. Ajitz y Chiquito regresan a su templo.

3. Terminado el prólogo, la primera parte empieza con otra baile de la corte y los caciques. En este baile Tekum y el Rey K’iche’ se juntan brevemente,  y al final todos toman sus lugares apropiados.

4. La próxima escena tiene lugar en el palacio real en Q’umarcaaj, y empieza con  el monólogo del Rey K’iche’.  El Rey K’iche’ ha recibido una carta del emperador Azteca advirtiendole que el ejército de Alvarado está en marcha para conquistar su tierra. El Rey K’iche’ expresa su desesperación y tristeza por la inminente destrucción de su reino. Los príncipes y princesas demandan saber qué le preocupa tanto y el les explica la situación. Las princesas tratan de calmarlo, pero los príncipes sugieren acción. Ellos irán a Xelajuj para traer a Tekum, para que el pueda dirigir un ejército de resistencia.

5. Los príncipes se van a Xelajuj e informan a Tekum sobre la necesidad de una defensa contra los invasores.

6. Los príncipes regresan al palacio en Q’umarcaaj con Tekum y todos los caciques, así como el Ajitz y Chiquito. En la consulta resultante, el Rey K’iche’ da a Tekum la bandera como señal de su autoridad para lanzar una defensa.

7. Después de regresar con sus seguidores de nuevo a Xelajuj, Tekum empieza a organizar y ordena que se construyan muros defensivos. 

Parte 1 Parte 3

Parte 2

1. Para empezar esta parte, los capitanes Españoles, encabezados por Pedro de Alvarado, entran marchando. A continuación, Alvarado habla a sus soldados sobre su misión y cada uno de los capitanes Españoles se reporta a Alvarado. En esta y en casi toda la acción subsiguiente, Ajitz y Chiquito intentan acosar a los Españoles.

2. Los Españoles viajan a los altos en dos etapas, cada una representada por el baile llamado “La Balonia”.  Entre los bailes, Alvarado habla a sus capitanes sobre su misión conquistadora.

3. A través de una discusión privada con Carrillo y Cardona, Alvarado les instruye ir a Xelajuj y explicar a Tekum las condiciones del requerimiento, que son la conversión y la sumisión o la guerra y la derrota, con la esclavitud de los sobrevivientes.

4. Los dos embajadores Españoles salen y en primer lugar encuentran a los príncipes y las princesas. El texto original no aclara dónde este encuentro con los jovenes reales debe ocurrir. En el rendimiento, los embajadores llegan primero al palacio del Rey K’iche’ en Q’umarcaaj. En este encuentro, los príncipes y las princesas demandan que los Españoles salgan del país, pero los embajadores les dejen para continuar a Xelajuj.

5. Afuera de Xelajuj, los embajadores se encuentran con Ajitz y Chiquito. Mientras sirven de centinelas fuera del palacio de Tekum, los dos hacen una adivinación para aprender como derrotar a los invasores. Los embajadores les piden ver a Tekum. Antes de ir a preguntar si Tekum les dará permiso para entrar en su palacio, Ajitz les quita las espadas a los embajadores por seguridad.

6. Ajitz entra en el palacio y habla con Tekum. Tekum responde a Ajitz que permitirá entrar a los embajadores pero solamente con los ojos vendados. 

7. En su ausencia, los embajadores profanan la mesa de adivinación, aun con basura, y esconden el ídolo y la vara de adivinación de Ajitz.

8. Cuando regresa a los embajadores, Ajitz tiene que adivinar donde fueron escondidos el ídolo y la vara. Después venda los ojos de los embajadores, usando muchas humillaciones. También les ata las manos con una cadena. Cuando Ajitz les tiene en su poder, conduce a los embajadores al palacio de Tekum. Ajitz anda bailando y arrastrando a los embajadores, con Chiquito detrás de ellos acosandolos.

9. Entrando en el palacio de Tekum, los embajadores Carrillo y Cardona demandan un asiento. Según las costumbres Mayas desde la antigüedad, el asiento ha sido un signo de máxima autoridad, y Tekum, indignado, les explica que ellos no tienen autoridad suficiente para sentarse antes de él.  A continuación, los embajadores explican las condiciones del requerimiento, las cuales Tekum rechaza, prefiriendo morir en defensa de la soberanía de su nación. También, Tekum reconoce en estas condiciones una suposición de inferioridad indígena, y la niega con vehemencia. Saliendo del palacio, los embajadores le advierten de que la guerra seguirá.

10. Ajitz regresa con los embajadores del palacio, y con mas humillaciones les libera y devuelve sus espadas. Enojado, Ajitz dice a los embajadores que se vayan al diablo.  Respondiendo que Ajitz mismo es el diablo, los embajadores le amenaza con “cortar la cola.”

11. Al final de esta parte, los embajadores regresan al campamento Español y en otra discusión privada, dan sus informes a Alvarado en cuanto a la respuesta de Tekum al requerimiento.

Parte 1 Parte 2

Parte 3

1. La tercera parte se inicia con un baile de los caciques, encabezado por Tekum. Después del baile, Tekum presenta un monólogo que muestra su determinación a resistir a la agresión Española. Sin embargo, Tekum decide enviar a Hutizitzil Tzunun a Q'umarcaaj para avisar al Rey K’iche’ de su decisión de luchar contra los invasores. También pide que Ajitz acompañe a Huitzitzil Tzunun, pero Ajitz profesa miedo y cobardía y se niega. Por último, según el texto, Ajitz no va con Huitzitzil Tzunun, pero en el rendimiento, donde su personaje cambia de la cobardía al coraje, Ajitz y Chiquito van también.

2. Llegando a Q’umarcaaj, Tzunun explica al Rey K’iche’ lo que está sucediendo. En pánico, el Rey K'iche renuncia toda su autoridad a Tekum, a quien ya ha reconocido como su heredero.

3. Tzunun y Ajitz regresan a Xelajuj y a continuación Tekum organiza a sus caciques para la defensa. En un monólogo impresionante, Tekum revela que ha previsto su propia muerte en la próxima batalla. Tekum tiene la intención de seguir adelante con la batalla, con el argumento de que es mejor morir en la resistencia que retirarse en pánico y cobardía.

4. El Rey K'iche' manda a Xelajuj a los príncipes y las princesas para motivar y para despedir a Tekum y a los caciques. Este acontecimiento no está en el texto original del baile, pero corresponde al protocolo indígena.

Cuando los príncipes y las princesas regresan a Q’umarcaaj, Tekum y sus caciques defensores avanzan al campo de batalla en El Pinal, llevando lanzas (palos) en vez de arco y flecha.

5. En el campo Español, Alvarado habla a sus capitanes sobre la próxima guerra y ellos se marchan al Pinal para enfrentar las fuerzas K’iche’s.

6. La guerra tiene lugar en varias batallas. Al principio y al final de la guerra, las batallas incluyen todas las fuerzas. Pero entre estas batallas hay duelos en forma de cruzadas entre Tekum y Alvarado. En estas cruzadas, los dos adversarios corren en líneas diagonales y saltan cuando se encuentran el uno con el otro en el centro del campo.

7. Las batallas son interrumpidas por breves recitaciones de ambos líderes. En una intervención, Tekum lamenta a Tzunun que muchos de sus soldados han muerto, e invoca las fuerzas sobrenaturales para ayudar a los K’iche’s. Después de otra batalla, Alvarado anuncia a Portocarrero que Tekum ha matado a su caballo, y le pide a Portocarrero que le preste su bandera-lanza. 

8. La lanza que Alvarado recibe es la bandera Española, y al mismo tiempo Tekum retoma la bandera de Guatemala como su arma. A continuación los dos dirigentes participan en una lucha con las banderas que culmina cuando Alvarado apuñala a Tekum en su corazón.

9. Inmediatamente, los Españoles marchan a Xelajuj y ocupan el palacio de Tekum. Durante esta marcha, los caciques ayudan a Tekum. Huitzitzil Tzunun se confunde, pues no ha visto que Tekum recibió una herida. Esto se refiere al hecho que Tekum fue apuñalado en su vuelo en forma de su nawal: originalmente el águila, pero más recientemente, el quetzal. Los caciques le quitan a Tekum la corona y la capa. Tekum se reclina en un petate colocado en el centro del campo para él y, utilizando a Ajitz Chiquito como almohada, muere. Huitzitzil Tzunun anuncia que va a detener la guerra y someterse a la religión y a la corona Española, y los demás caciques responden de acuerdo con el.

10. Huitzitzil Tzunun entrega la corona y el scetro-bandera al Rey K’iche’ en Q’umarcaaj, y el Rey K’iche’ baja con su corte a donde está el cadáver de Tekum. El Rey K’iche’ da una despedida emocionante a su heredero. Pide a Huitzitzil Tzunun que el entierro de Tekum sea pronto, porque ya no puede soportar la vista del héroe difunto. Después de verificar su muerte, Ajitz también llora sobre el cadáver.

11. Los caciques traen un ataúd, y cuando está cerrado con Tekum adentro, colocan su capa encima. En una procesión fúnebre llevan el ataúd con el cadáver de Tekum a Q'umarcaaj, dirigidos por Tzunun y con el Rey K’iche’ y su corte atrás.

12. Después del entierro de Tekum, el Rey K’iche’ retoma su autoridad. Él decide que los K’iche’s deben convertirse al Catolicismo y deben someterse a la corona Española. El Rey K’iche’ envía a los príncipes a Xelajuj para informar a Alvarado que los K’iche’s quieren la paz de acuerdo con las condiciones del requerimiento, y que por eso, son invitados a Q’umarcaaj.

13. Llegando a Xelajuj, ahora ocupado por los Españoles, los príncipes se encuentran primero con el gracejo o bufón Español Don Quirijol puesto como centinela, y le piden permiso para entrar y hablar con Alvarado.  Alvarado acepta la invitación del Rey K’iche’ y se prepara para salir con los príncipes. Los príncipes le piden permiso de ir antes: quieren advertir al Rey K’iche’ de su llegada para que pueda organizar una recepción. Pero en el rendimiento, los príncipes y los Españoles se van juntos a Q'umarcaaj.

14. En el palacio real, Alvarado y el Rey K’iche’ se saludan cordialmente. El Rey ha tenido un sueño en el cual el Espíritu Santo le había aconsejado convertirse al Cristianismo. El Rey entonces anuncia que está dispuesto a aceptar el bautismo, al igual que todos los K’iche’s. 

15. En los momentos finales de la representación, los Españoles y K’iche’s bailan juntos en paz y avanzan hacia la iglesia para el bautismo. Ellos terminan con la dedicación del Baile a la Virgen y al Santo Patrón, San Cristóbal.

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